Kresťanské vzdelávanie

Matúš 26 - Časť 1 - Začiatok umučenia

Matúš 26, 1-16, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena 17.1.2017, www.cantonuovo.org

Marek 11 - Dôvera, ktorá je od Boha

Marek 11, 1-33, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 20.12.2017, www.cantonuovo.org

Šesť dní pred svojou smrťou Yeshua prichádza do Betánie. Bol 10-ty deň mesiaca Nisan. V tento deň každoročne do mesta triumfálne privádzali bezchybného baránka z chovu v Betleheme, ktorý bol vybraný na obetu za národ pre deň Pesach, o tretej popoludní. A práve v tento deň Yeshua, baránok, ktorého si Boh vybral a poskytol na zmierenie hriechov celého ľudstva, triumfálne vstúpil do mesta. Zástupy ho prijali s jasaním, oslavujúc Ho ako Mesiáša, ktorý prichádza, aby zachránil svoj ľud s autoritou, mocou a podľa vôle YHWH ustanoviť požehnané kráľovstvo Otca Dávida. Bolo to oslavné mesiánske volanie zo žalmu 118! Prvýkrát prišiel Yeshua ako trpiaci služobník, aby vykúpil, zmieril, ale vráti sa ako slávny kráľ, aby prevzal vládu nad svojim kráľovstvom. Zdá sa, že pri tejto príležitosti sa obe mesiánske postavy prekrývajú, spájajú, oslavované vďaka podvedomej intuícii celého davu. Aj dnes si stále pripomíname Jeho obeť aj zmŕtvychvstanie v sebavedomom očakávaní jeho slávneho návratu! Nasledujúci deň sa Yeshua rozhorčil nad podvodným obchodom v chráme. Náboženskosť ľudu a skorumpovaná moc malej skupiny správcov kultu spoločne slúžili bohu peňazí, aby zarábal peniaze na mieste, ktoré bolo určené ako miesto modlitieb k YHWH. Kombinácia, ktorá aj dnes žiaľ funguje dokonalo. Ešte na ďalší deň Mesiáš povedal, že keď sa modlíme, naše srdce nemôžeme byť súčasne obeťou pochybností. Hovoril o pochybnostiach srdca, nie mysle, a vyzval na uplatňovanie dôvery, ktorá pochádza od Boha. Táto sa však neaktivuje, ak nám chýba úplné zverenie sa, dôvera, napríklad keď vieme, že nám nie je odpustené. Yeshua naliehal, aby sme prosili Boha s dôverou, že sme už dostali, a to je potom aj zárukou toho, že bude konať. Aj toto je dokonale platné dodnes. Ráta sa dôvera a spoľahnutie sa, ktoré spočívajú v čistej motivácii stabilného a odpusteného srdca; so zámerom prinášať ovocie s láskou k Nebeskému kráľovstvu.

Marek 10 - Časť 3 - Čo chceš, aby som ti urobil?

Marek 10, 35-52, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 13.12.2017, www.cantonuovo.org

Yeshua nenapomenul svojich učeníkov, keď chceli v Jeho kráľovstve zastávať pozície autority. Nie je zlé želať si byť veľkým, ale proces, ako sa stávame veľkými, nie je rovnaký, ako pozná svet. Samotná moc tiež nie je zlá, ale dôležitá je motivácia, cieľ/zámer a spôsob, akým sa používa. Vo svete je moc používaná pre vládnutie nad ľuďmi, aj skrze ich určité znevažovanie, aby sa podrobili autorite niekoľkých ľudí. V kráľovstve Yeshuu ale máme moc na to, aby sme ju používali pre službu ľuďom, a to zadarmo, v bezpodmienečnej láske, aby mohli kraľovať v živote. Yeshua nenapomenul ani slepého muža, ktorý nahlas volal, aby bol uzdravený. Bartimeus Ho nazval Dávidovým Synom a uznal, že On je tým zasľúbeným Mesiášom, ktorý je predurčený vládnuť v sláve. Zveruje sa mu a spolieha sa na Jeho suverenitu nad stvorením a Yeshua dokazuje, že je skutočne Pánom, ktorý má moc vstúpiť do potrieb ľudí a priniesť im riešenie. Aj dnes rob všetko, čo je v tvojej moci, urob to všetko a urob to vtedy, keď je to potrebné, aby nebola ukrátená hodnota človeka, ktorého ti Boh postavil pred teba, ale aby sa zachránil. Aj dnes, ak zažívaš úzkosť, spoľahni sa na Yeshuu z Nazareta, Syna Dávidovho, slávneho Kráľa, ktorý sa vráti aby definitívne ustanovil svoje Kráľovstvo a ktorý má moc oslobodiť ťa od tvojich utrpení.

Marek 10 - Časť 2 - Kto môže byť spasený?

Marek 10, 17-34,Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 22.11.2017, www.cantonuovo.org

Ten, kto vstúpi do Božieho kráľovstva, zdedí večný život a je zachránený od otroctva predstavy, že si tieto veci môže získať svojou vlastnou silou.

Mesiáš sa stretáva s bohatým mladým mužom, ktorý sa ohľadom spôsobilosti pre večný život spolieha na svoju vlastnú dobrotu a náboženské nadšenie. Ježiš ho ale viedol na cestu do svojho vnútra, aby našiel odpoveď sám v sebe. Byť eticky - a morálne - „v poriadku“ vo vzťahoch k ostatným ľuďom nezaručuje večný život, pretože takéto správanie môže byť aj ovocím vlastnej osobnej spravodlivosti. Yeshua namiesto toho požiadal bohatého mladého muža, aby si „oddelil“, oslobodil svoje srdce od peňazí a majetku, ale on sa na to necítil a odišiel zosmutnelý. Jeho svedomie ho totiž upozorňovalo, že práve zmeškal svoje božské stretnutie s večným životom kvôli vlastnej modloslužbe. Mnohí veria, že opakované modlitby alebo slušné správanie plné rešpektu voči iných ľudí im môže priniesť spásu. Ale Yeshua hovorí, že spásu získame len vtedy, ak JEHO postavíme na prvé miesto a nasledujeme HO, aj za cenu toho, že kvôli tomu môžeme stratiť všetko aj všetkých. Je to radikálna voľba, rozhodnutie pre nový, odlišný, špeciálny, svätý život. Je to otázka priority a podriadenosti, spoľahnutia sa a dôvery, vzdania sa existencie len pre seba. Aj dnes Yeshua odpovedá na otázku „Kto môže byť spasený?“ tým, že sa: „Kto je tvoj Boh? Kde je tvoje srdce? Koho alebo čo nasleduješ svojím životom?“ Náš osud závisí od našej osobnej odpovede na tieto otázky. Kiežby sme vždy mohli nasledovať Yeshuu po ceste spravodlivosti a dýchať bázeň z YHWH!

Marek 10 - Časť 1 - Na začiatku to tak nebolo

Marek 10, 1-16, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 15.11.2017, www.cantonuovo.org

Farizeji sa pýtali Ježiša na rozvod, aby ho otestovali. Namiesto toho, aby tam hľadali život, používali si Tóru umelým a lacným spôsobom aby nachytali ľudí pri chybe alebo aby si prispôsobili okolnosti podľa svojich predstáv. Dokonca aj dnes, ako vtedy, náboženskosť vedie mnohých k tomu, aby kontaminovali čistý Boží zákon ľudskými tradíciami, o ktorých Boh nikdy nepovedal, že sa majú odovzdávať. Alebo inak povedané, že môžu s Písmom zaobchádzať tak, akoby to bola zbraň na umlčanie srdca jednoduchých, namiesto toho, aby ich svedomiu hovorilo o spravodlivosti. Ježiš však využil aj túto situáciu na potvrdenie svätosti manželstva a nie na legitimáciu rozvodu. Povedal, že na počiatku stvorenia boli muž a žena zjednotení Bohom v nerozlučnom manželstve a že nad rozvodom sa neuvažovalo ani ako o vzdialenej možnosti. Ľudské bytosti bez hriechu nemohli rozdeliť to, čo Boh zjednotil. Následne, pre zatvrdnutie ľudských sŕdc kvôli hriechu, bola svätosť manželstva poškodená sexuálnou nemorálnosťou; a vtedy Boh povolil rozvod. Bolo to extrémne riešenie. Nie na ospravedlnenie rozdelenia, ale aby bola zachovaná svätosť posvätného manželského zväzku, vyhlásil ho za prirodzene nezlučiteľné s korupciou cudzoložstva a sexuálnej nemorálnosti vo všeobecnosti. Nostalgia po Edene nás aj dnes vedie k horlivej túžbe žiť manželstvo ako božské a nerozlučné spojenie medzi mužom a ženou, rešpektujúc jeho svätosť a čistotu, ktoré sú mu vlastné, spolu s láskou, dôverou a vernosťou. Pretože na začiatku to bolo práve tak!

Marek 9 - Časť 3 - Tajomstvo veľkosti

Marek 9, 33-50, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 8.11.2017, www.cantonuovo.org

V kráľovstve Božom je človek považovaný za veľkého podľa služby, ktorú venuje Bohu tak, že slúži ľuďom, ktorých mu Boh pošle. Učeník Yeshuu je služobník. Nie je to otrok, ale verný spolupracovník, ktorý berie to, čo Boh pripravil a slúži tým zadarmo a na radosť Božiu tomu, komu to je určené. Je akoby verným čašníkom, ktorý z kuchyne prináša jedlo na stôl pre tých, ktorí majú hlad. Verný služobník je ako dieťaťa, ktoré sa s pokorou a dôverou spolieha na vôľu svojho otca, šťastné, že prináša ovocie spravovaním jeho vlastníctva. Kto ho prijíma, pretože je služobníkom Kráľa, akoby prijímal samotného Kráľa. Služobníci YHWH prinášajú zmenu v živote tých, ktorí ich prijímajú! Konávajú zázraky, vyháňajú démonov, postarajú sa o naplnenie potrieb, pripravujú srdcia pre Boha a sú jeho kanálmi pre ľudí, ktorí ho prijímajú! Majú nadprirodzené schopnosti; majú múdrosť, poznajú Božiu vôľu a nasledujú Jeho rady; sú silní, vedia, čo Boh chce a sú s ním v intimite, pretože majú bázeň pred jeho menom; praktizujú spravodlivosť a rozlišovanie, milosrdenstvo, dôveru a vernosť. Sú mierni a pokorní. Majú čisté srdce a usilujú sa o pokoj. Pre Yeshua služobník je ako soľ: ak by stratil chuť, už by nebol viac užitočný. Inými slovami, ak učeník Mesiáša neslúži s charakterom, ktorý Duch svätý v ňom formoval, je dokonca vo vážnom nebezpečenstve. Drahí priatelia, Boh hľadá deti, občanov pre Jeho kráľovstvo, spolupracovníkov a vyslancov jeho vlády, verných správcov jeho priazne pre ľudí na zemi a chce všetkých pritiahnuť k sebe. Veľkosť prináša so sebou autoritu a zodpovednosť, hodnotu a efektívnosť. Chcete teda byť veľkí v nebeskom kráľovstve?

Marek 9 - Časť 2 - Všetko je možné tomu, kto verí

Marek 9, 14-32, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 25.10.2017, www.cantonuovo.org

Každý učeník Yeshuu je povolaný vyháňať zlých duchov z ľudí, ktorí sú nimi sužovaní. Táto epizóda hovorí o otcovi, ktorý sa v neprítomnosti Yeshuu obrátil na učeníkov aby oslobodili jeho syna od nemého ducha. Nezobral však do úvahy, že nemajú vieru, hoci ich Majster očakával, že aj v jeho neprítomnosti budú schopní modlitbou vyhnať zlých duchov. Yeshua ich však našiel, ako sa snažili ospravedlniť svoje zlyhanie v očiach nič netušiaceho davu a náboženských učencov. Pán ich tvrdo napomenul a nakoniec musel zasiahnuť, aby oslobodil mladého muža. Podobne aj dnes, učeníci sú povolaní verne dôverovať v autoritu Ježiša a v moc Ducha Svätého a vyháňať zlých duchov! Je nimi ovplyvnených mnoho ľudí, aj keď sú veriaci. Modlime sa s vernou dôverou a s vedomím, že „všetko je možné pre tých, ktorí veria“ (Mk 9, 23), v mene Yeshua vyháňajme démonov (Mk 16,17)!

Marek 9 - Časť 1 - Okno do večnosti

Marek 9, 1-13, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 18.10.2017, www.cantonuovo.org

Ježiš zobral so sebou na vysoký vrch troch učeníkov, aby tam uvideli, ako Božie kráľovstvo prichádza mocným spôsobom. Bol to nezabudnuteľný zážitok: okno otvorené do večnosť a Mesiáš sa ukázal, ako ten, ktorý pochádza z inej dimenzie. Zmenil výzor pred ich očami, z jeho odevu vyžarovalo biele a oslňujúce svetlo. Vedľa neho sa objavili Eliáš a Mojžiš a spoločne diskutovali o udalostiach, ktoré sa čoskoro mali udiať v Jeruzaleme. Potom z oblaku Boh prehovoril, že Yeshua je jeho milovaný Syn a vyzval ich, aby ho počúvali. Kráľ slávy sa zjavil v moci vzkriesenia, nového stvorenia, večnosti! Drahí priatelia, túto skúsenosť očitého svedka sme my nezažili. Ale Duch Svätý nesie v našich srdciach to isté kráľovstvo, ktoré sa vtedy manifestovalo mocným spôsobom na tom vysokom vrchu. A v nás sa otvára okno do večnosti.  Aby sme žili túto realitu, ktorá už je, ale ešte aj prichádza, musíme počúvať Syna!

Marek 8 - Časť 2 - Za koho ma pokladáte?

Marek 8, 22-38, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 11.10.2017,www.cantonuovo.org

Ježiš sa spýtal svojich učeníkov: "A za koho ma pokladáte vy?" Peter vytušil jeho identitu a povedal: „Ty si Mesiáš!“ Ale keďže mal zmysel len pre ľudské veci, nie pre Božie, blokovaný a vystrašený kvôli nevyhnutnosti diela kríža, zostal akoby hluchý ohľadom správy o vzkriesení. Nepodarilo sa mu presiahnuť, ísť ponad časnosť, aby mohol vidieť veľký Boží plán nového stvorenia a návratu Mesiáša ako víťazného kráľa. Aj dnes je každý Ježišov učeník postavený pred tie isté otázky: Osobne sme si uvedomili jeho identitu? Máme zmysel pre Božie veci? Vkladáme našu nádej pevne v zmŕtvychvstanie, alebo nás naše pozemské náklonnosti blokujú lebo sa bojíme, že o ne prídeme kvôli Ježišovi? Sme ochotní vzdať sa seba (toto je náš kríž), aby sme ho nasledovali v novom stvorení? Sme ochotní nehanbiť sa za neho a jeho slová v tejto cudzoložnej a hriešnej generácii, očakávajúc Jeho slávny návrat? Nech nám Duch Svätý zjaví identitu Yeshuu, otvorí naše srdcia veľkému Božiemu plánu a dá nám silu, aby sme prekonali klam zmyslu len pre ľudské veci!

Marek 8 - Časť 1 - Daj nám znamenie

Marek 8, 1-21, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 4.10.2017, www.cantonuovo.org

Yeshua rozmnožuje chlieb a ryby pre 4000 ľudí, ale niektorí farizeji žiadajú od neho znamenie z neba. Táto nevhodná provokácia, ktorú Mesiáš neprijíma, tu naberá takmer groteskné tóny. Yeshua rozmnožil hmotu, kráčal po vode a utíšil búrky, vyháňal démonov, uzdravoval chromých, otvoril oči slepým, uši hluchým a kriesil mŕtvych. Aj napriek tomu, negujúc tieto skutočnosti, farizeji pokračovali v úmysle odstrániť to, čo ohrozovalo ich náboženskú moc. Ježiš potom varuje svojich učeníkov, aby sa chránili pred pokryteckými a falošnými učeniami farizejov a skorumpovaným a nemorálnym správaním Herodesa. Ale oni, tvrdého srdca, nerozumeli a zostali tak necitliví voči duchovnej pravde, hoci sa jej osobne dotýkali. Pretvárka a hrdosť náboženstva nás robí tými, ktorí akoby bojujú s Bohom a provokujú ho. Tvrdosť srdca nás robí necitlivými k nebu.